Maintenant de retour sur terre et en toute sécurité, Izanagi nomma Izanami, qui dit qu’elle tuerait mille personnes par jour, la Grande Déesse Yomotsu, ou la Grande Déesse de Yomi. Il l’a également nommée la Grande Déesse Chishiki, ou le dieu qui pourchasse sur les routes, d’après la façon dont elle le poursuivit alors qu’il courait.
Cela avait du sens pour lui de faire cela. L’Izanami qu’il rencontra au pays de Yomi était différente de l’Izanami qu’il connut de son vivant.
Il voulait pouvoir la considérer comme un dieu différent, doté de pouvoirs différents, en lui donnant un nom différent.
Il a également nommé Chibiki, le rocher qui bloquait la pente, le Grand Dieu Chigaeshi, celui qui repousse le chemin. Il l’a également nommé comme une porte, le Grand Dieu Yomi-Do.
Yomotsu-Hirasaka est maintenant connu sous le nom de Pente d’Izuya, à Izumo.
Izanagi savait maintenant à quel point il est merveilleux d’être en vie. Il repensa à la façon dont il avait rencontré la souillure de la mort au pays de Yomi.
« Oh, quel pays souillé j’ai visité. Je dois me purifier », dit-il. Il se rendit dans la plaine d’Awagi pour effectuer une cérémonie d’ablution, nettoyant son corps avec de l’eau.
Les dieux naquirent une fois de plus des objets qu’il rejeta de son corps et mis de côté en entrant dans l’eau. Ces dieux étaient différents de ceux apparus avant.
De son bâton apparut Tsuki-Tatsu-Funado, la porte du navire debout.
De sa ceinture apparut le chemin des longues dents Michi-no-Nagachi-Ha, dieu des longs chemins.
De son sac est sorti Toki-Hakashi, maître de l’équilibre du temps. (Quel genre de dieu cela pourrait-il être !)
De ses vêtements apparut Wazurai-no-Nushi, le seigneur des troubles.
De son pantalon apparut Chi-Mata, le dieu des routes bifurquées.
De sa couronne apparut Akigui-no-Ushi. (Et qu’est-ce que cela pourrait bien être !)
De l’ornement sur sa main gauche apparut Oki-Zakaru, ou « à reculons », le dieu du large de la côte éloignée, le prince Okitsu-Nagisa, le dieu du large du large et du ressac, et Okitsu-Kaibera, le dieu de l’espace entre les deux.
De l’ornement sur sa main droite apparut le prince He-Zakaru, ou « au bord de la mer », le dieu lointain du rivage, le prince Hetsu-Nagisa, le dieu lave prince de la côte et Hetsu-Kaibera, le dieu de l’espace entre les deux.
Les six sont devenus les dieux des chemins océaniques.
Avant d’entrer dans l’eau, Izanagi se demanda quoi faire. Les eaux en amont étaient rapides, tandis que les eaux en aval étaient faibles. Il décida finalement d’entrer dans le courant entre les deux. Une fois arrivé, il plongea profondément dans l’eau.
Alors, les impuretés du pays de Yomi donnèrent naissance à Yaso-Magatsuhi et Oh-Magatsuhi, les dieux des malheurs abondants et grands.
Des dieux destinés à réparer de tels désastres et calamités naquirent également : Kami-Naobi le sacré. Oh-Naobi, le grand. Dame Izu.
Izanagi rinça son corps dans les profondeurs de l’eau.
Sokotsu-Watatsumi et Lord Soko-Zutsu naquirent.
Ensuite, il rinça son corps au centre de l’eau.
Nakatsu-Watatsumi et Lord Naka-Zutsu naquirent.
Enfin, il rinça son corps près de la surface de l’eau.
Uwatsu-Watatsumi et Lord Uwa-Zutsu naquirent.
Sokotsu-Watatsumi, Nakatsu-Watatsumi et Uwatsu-Watatsumi sont des dieux de la mer. Leurs descendants incluent le clan Azumi. Vous devriez essayer d’en savoir plus sur eux si vous le pouvez.
Lord Soko-Zutsu, Lord Naka-Zutsu et Lord Uwa-Zutsu sont vénérés à ce jour comme les dieux du sanctuaire Sumiyoshi.
C’est vrai. Même si cette histoire s’est déroulée il y a très, très longtemps, elle est toujours très liée à nos jours.
Pour finir, Izanagi nettoya son œil gauche.
De là naquit la Grande Déesse Amaterasu, la déesse du Soleil.
Izanagi nettoya son œil droit.
De là naquit le majestueux Tsuyukomi, le dieu de la lune.
Izanagi se nettoya le nez.
De là, naquit le majestueux Susanoo, un dieu courageux et fort.
Le Soleil, la Lune, et la Force.
Il était clair pour tous que ces enfants étaient spéciaux.
Cela ravit Izanagi. « Qui aurait pu imaginer que des dieux aussi incroyables que ces trois enfants seraient nés, après tous les dieux que j’ai mis au monde avant », sourit-il. « Que vous êtes des enfants précieux. Je vous appellerai mes trois précieux enfants ».
Bien sûr, Izanagi savait que tous ses enfants étaient importants pour lui.
Aucun d’eux ne saurait être remplacé. Chacun avait son propre rôle.
Sur ce, Izanagi pensa à Izanami, la déesse qu’il ne pouvait plus jamais rencontrer, et avec qui il donna naissance à des enfants dans le passé.
Il se jura qu’il élèverait ses trois précieux enfants avec grand soin.